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에서 화자는 아이의 흐릿한 모습이라도 보기 위해 ‘지우고 보고 지우고 보’는 행위를 하고 있다. 이는 대상과의 만남에 대한 화자의 기대감이 드러난다고 볼 수 있다. 한편 에서 화자는 아이가 산새처럼 날아갔음을 인식하고 탄식하고 있다. ① 에서는 ‘유리에 차고 슬픈 것이 어른거린다.’에서 촉각적 이미지가 나타나지만, 에서는 공감각적 이미지가 나타나지 않는다. ② 에서 죽은 아이를 상징하는 입김이 사라지는 모습을 보면서 화자는 아이와의 관계 단절에 대한 위기감을 느낀다고 할 수 있다. 그런데 에서는 죽은 아이로 상징되는 산새가 날아가 버리므로. 관계 형성에 대한 만족감이 드러난다고 볼 수 없다. ④ 에서는 밤이라는 시간과 관련된 표지가 제시되지만, 에서는 공간과 관련된 표지가 제시되지 않는다. ⑤ 에서 ‘언 날개를 파닥거린다’. 에서는 ‘새까만 밤이 밀려 나가고 밀려와 부딪히고’에서 대상의 역동적 성격이 드러난다. 그런데 의 ‘너는 산새처럼 날아갔구나’에서도 역동적 성격이 드러나 있다.

‘열없이 붙어’는 화자가 아이를 잃은 상실감으로 인해 맥없이 서 있는 모습을 보여 줄 뿐, 유리창에 어린 더운 입김이 커져 가는 모습을 드러낸 것이 아니다. ① 유리창에 어린 ‘차고 슬픈 것’, 즉 화자의 입김은 산새가 ‘언 날개를 파닥거’리는 구체적 형상으로 나타나고 있다. ③ 밤이라는 추상적인 배경은 ‘밀려 나가고 밀려와 부딪히’는 시각적 이미지로 형상화되고 있다. ④ ‘물먹은 별이, 반짝, 보석처럼 박힌다’에서 자연물인 ‘별’은 ‘보석’으로 비유되어 죽은 아이를 상징하는 별에 대한 화자의 인상을 드러내고 있다. ⑤ ‘아아’는 아이의 죽음으로 인한 슬픔을 다소 절제된 시어로 표현하던 학자가 슬픔의 감정을 집약하여 드러낸 시어이다.

‘흐리우니’는 화자가 아이의 환영을 보려고 창문에 입김을 분 행위를 의미할 뿐, 입김이 아이의 모습을 가리는 상황을 나타낸 것이 아니다. ① ‘어른거린다’는 입김 자국이 점차 지워지는 것을 표현한 것으로 죽은 아이의 모습이 어렴풋하게 보이는 상황을 의미한다. ③ ‘길들은 양’은 창문에 어린 입김이 사라지는 모습이 길들은 새의 모습과 같다는 의미이다. ④ ‘밀려 나가고 밀려와 부딪히고’는 창문 밖의 밤의 모습을 물결의 움직임으로 표현한 것으로 화자의 슬픔을 역동적으로 나타낸 것이다. ⑤ ‘폐혈관이 찢어진’은 죽은 아이가 생전에 폐렴으로 고통을 받다가 죽게 되었음을 연상하게 한다. ▣ 이 시와 <보기>를 읽고 물음에 답하시오. 보 기지난해 사랑하는 딸을 잃고올해는 사랑하는 아들 잃었소서럽고도 서러운 광릉땅이여두 무덤 마주 보고 나란히 솟았구려(증락)지전을 살라 너희 혼백 부르고무덤 앞에 물1) 부어 제사 지내네가엾은 남매의 외로운 영혼밤마다 서로 어울려 노닐겠구려배 속에는 어린애 들었지만어떻게 무사히 기를 수 있을까 하염 없이 황대사2)를 읊조리다 보니통곡과 피눈물로 목이 메이네- 허난설헌, <곡자>

이 시는 제5행에서 ‘새까만’이라는 색채어를 사용하여 죽음의 세계를 상징하는 창밖의 모습을 환기하고 있다. 한편 <보기>는 색채어를 사용하지 않았다. ① <보기>는 ‘어떻게 무사히 기를 수 있을까’에서 의문형 어미를 사용하여 자식을 잃은 화자의 아픔을 드러내고 있지만, 이 시는 의문형 어미를 사용하지 않았다. ② 이 시와 <보기>는 모두 계절의 흐름을 묘사하지 않았다, ④ 이 시와 <보기>는 모두 애상적 정서가 드러나 있지만 반어적 어조를 사용하지 않았다. ⑤ 이 시와 <보기>는 모두 명령형 문장을 활용하지 않았다.

이 시에서 ‘너’(아이)가 ‘산새처럼 날아’가는 모습은 아이가 떠나 버린 상황을 보여 주기 때문에, 화자가 슬픔을 극복한 상황을 강조한다고 볼 수 없다. 또한 <보기>에서 남매의 혼이 ‘서로 어울려 노’니는 모습은 화자가 저승에서라도 남매가 잘 지내기를 소망하는 것으로 화자가 슬픔을 극복한 상황을 강조한다고 보기 어렵다. ① 이 시에서 화자가 창에 열없이 붙어 서서 입감을 흐리운 것은 아이의 환영이라도 보고 싶어 하는 화자의 마음을 보여 준다. 따라서 이와 같은 표현에는 아이를 잃은 화자의 상실감이 담겨 있다고 볼 수 있다. ② 이 시의 ‘물 먹은 별이, 반짝, 보석처럼 박힌다.’라는 표현은, 화자가 아이의 환영을 의미하는 ‘별’을 눈물 어린 눈으로 바라본다는 의미이다. 이는 아이를 잃은 화자의 슬픔을 상징적으로 표현한 것으로 감정을 절제한 표현이라고 할 수 있다. ③ <보기>의 ‘황대사를 읊조리’며 ‘피눈물로 목이 메인다’는 표현은 자식을 잃은 화자가 내면의 고통으로 괴로워하고 있음을 보여 준다. ④ 이 시의 화자가 입김을 ‘지우고 보’는 것은 아이의 환영을 보려 하는 행위이므로 아이에 대한 그리움을 드러낸다고 할 수 있다. 한편 <보기>에서 화자가 ‘지전을’ 사르는 것은 망자의 영혼이 좋은 곳으로 가기를 바라는 추모의 행위라고 볼 수 있다.

이 시에서 ‘산새’는 ‘고운 폐혈관이 찢어진 채로’ 죽은 아이를 <보기>의 ‘접동새’는 ‘시새움에 몸이 죽’은 누나를 상징한다. ① 이 시의 ‘밤’은 화자가 ‘외로운 황홀한 심사’를 느끼는 시간이므로 비애감과 더불어 행복감을 느끼는 시간이라고 할 수 있다. 반면 <보기>에서 ‘밤’은 ‘접동새’가 슬피 우는 시간으로 화자가 행복감을 느끼는 시간이 아니다. ② 이 시의 ‘산새’와 <보기>의 ‘접동새’는 모두 고향으로 돌아가고 싶은 화자의 열망을 보여 주는 대상이 아니다. ③ <보기>에서는 ‘죽어서 접동새’가 된 ‘우리 누나’가 ‘오랩동생을 / 죽어서도 못 잊어’서 ‘이 산 저 산 옮아가며 슬피’ 운다고 하였다. 따라서 ‘접동새’는 떠나지 못하고 가족 주위를 맴도는 대상이라고 볼 수 있다. 한편 이 시의 ‘산새’는 화자 곁을 떠나서 날아가 버리는 대상이다. ④ 이 시의 ‘밤’은 화자가 죽은 아이의 환영이라도 보려고 하는 시간이고, <보기>에서 ‘밤’은 누이의 화신인 접동새가 동생들을 그리워하는 시간일 뿐 가난에서 벗어날 수 없는 화자의 고통을 상징하지 않는다. ▣ 이 시와 <보기>를 읽고 물음에 답하시오. 보 기님은 갔습니다. 아아, 사랑하는 나의 님은 갔습니다. 푸른 산빛을 깨치고 단풍나무 숲을 향하여 난 작은 길을 걸어서, 차마 떨치고 갔습니다. 황금의 꽃같이 굳고 빛나던 옛 맹서는 차디찬 티끌이 되어서 한숨의 미풍에 날아갔습니다. (중략)그러나 이별을 쓸데없는 눈물의 원천을 만들고 마는 것은 스스로 사랑을 깨치는 것인 줄 아는 까닭에, 걷잡을 수 없는 슬픔의 힘을 옮겨서 새 희망의 정수박이에 들어부었습니다. 우리는 만날 때에 떠날 것을 염려하는 것과 같이, 떠날 때에 다시 만날 것을 믿습니다. 아아, 님은 갔지마는 나는 님을 보내지 아니 하였습니다. 제 곡조를 못 이기는 사랑의 노래는 님의 침묵을 휩싸고 듭니다. - 한용은. <님의 침묵>

이 시는 ‘외로운 황홀한 심사이어니’에서 <보기>는 ‘님은 갔지마는 나는 님을 보내지 아니하였습니다’에서 역설적 표현을 활용하여 주제 의식을 부각하고 있다. ① 이 시에서는 ‘별’, ‘산새’ 등의 자연물이, <보기>에서는 ‘단풍나무’ 등의 자연물이 등장하고 있지만, 이 시와 <보기>는 모두 관조적 태도로 자연의 섭리에 대해 통찰하지 않았다. ② <보기>는 경어체를 사용하였지만 이 시는 경어체를 사용하지 않았다. ④ 이 시와 <보기>는 모두 냉소적 어조를 통해 현실에 대한 비판의식을 드러내지 않았다. ⑤ 이 시는 ‘반짝’이라는 음성 상징어를 사용하였지만 <보기>는 음성 상징어를 사용하지 않았다.

이 시의 ‘차고 슬픈 것’은 죽은 아이의 환영을 가리키며. <보기>의 ‘차디찬 티끌’은 임이 깬 맹서를 나타낸다. 따라서 두 시구 모두 화자의 죄책감을 표상하는 표현이라고 할 수 없다. ① 이 시에서 화자가 ‘열없이 붙어 서서’ 유리창에 입김을 부는 행위는. 아이를 잃어서 비탄에 빠진 화자가 아이를 보고 싶어 하는 마음을 보여 준다. ② <보기>의 ‘슬픔의 힘’을 옮겨서 ‘새 희망의 정수박이’에 들이붓는 행위는, 이별로 인한 슬픔을 재회에 대한 희망으로 바꾸려는 화자의 태도를 나타낸다. ④ 이 시의 ‘새까만 밤’은 죽은 아이가 있는 유리창 밖의 세계를 상징하고, <보기>의 ‘단풍나무 숲’은 화자와 이별한 임이 ‘차마 떨치고’ 간 공간을 의미한다. ⑤ 이 시에서 화자가 홀로 ‘유리를 닦는 것’은 아이의 죽음을 받아들이지 못하고 아이의 환영을 보려는 행위에 해당하며, <보기>에서 화자의 ‘사랑 노래’가 ‘님의 침묵’을 휩싸고 도는 것은 임과의 이별을 받아들이지 않으려는 태도를 나타낸다.

‘외로운 황홀한 심사’는 아이와 이별해서 슬프면서도 아이의 환영이라도 볼 수 있어서 기쁜 화자의 마음을 나타낼 뿐 아이에게 잘해 주지 못한 것에 대한 회한이 담긴 것이 아니다. ① 화자는 유리에 서린 입김을 아이의 환영이라고 생각하고 ‘지우고 보’는 행위를 반복한다. 이를 통해 ‘유리’가 아이와의 상상적 만남을 가능하게 해 주는 동시에 가로막기도 하는 사물임을 알 수 있다. ② 이 시의 ‘반짝’은 ‘별’과 ‘보석’의 속성을 보여 주는 표현으로 죽은 아이를 의미하는 ‘별’을 감각적으로 나타내고 있다. ③ 이 시에서 화자가 ‘밤에 홀로 유리를 닦는’ 것은 죽은 아이의 환영을 조금이라도 더 보고자 하는 아버지의 모습을 보여 주는 것이다. ⑤ 이 시에서 ‘고운 폐혈관이 찢어진 채로’는 아이가 생전에 폐렴으로 인해 고통받다가 죽게 되었음을 연상시키는 표현이다.

㉠ : 역설법, ㉡ : 외로운 황홀한 심사(이어니) [표현상 특징 파악] 이 시는 ‘외로운 황홀한 심사이어니’에서 역설법을 활용하여 ‘너’(아이)를 잃은 현실에서 느끼는 외로움과 잠시나마 ‘너’를 본 데서 느끼는 황홀함을 드러내고 있다.

유리창 안은 화자가 머물러 있는 삶의 세계를, 유리창 밖은 ‘너’(죽은 아이)가 있는 죽음의 세계를 상징한다. [작품의 내용 파악] 이 시에서 화자가 머무는 유리창 안은 삶의 세계(이승)를, ‘새까만 밤’으로 표현된 유리창 밖은 죽음의 세계(저승)를 상징한다.

이 시에서 화자는 별을 ‘너’(죽은 아이)라고 생각하고 눈물 어린 눈으로 바라보고 있고, <보기>에서 화자는 별을 보고 ‘님’을 본 듯 반가워하면서 눈물을 흘리고 있다. [작품 간 비교 감상] 이 시에서 화자는 ‘별’을 죽은 아이라고 생각하고 눈물 어린 눈으로 바라보고 있다. 한편 <보기>에서 화자는 ‘별’을 보고 이별한 임을 떠올리고 반기면서 눈물을 흘리고 있다.

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반복, 열거, 과장법이 드러날 뿐, 역설적인 표현은 드러나지 않는다.

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대상에 화자의 감정을 이입한 부분은 나타나 있지 않다.

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화자는 높고 험준한 고개를 단순에 넘어가겠다는 의지를 보이고 있을 뿐 이로 인해 괴로움을 드러내고 있지는 않다.

(1) ㉠, ㉢ (2) ㉡, ㉢

㉠, ㉣

㉡

㉣

㉢

화자가 가슴에 창을 내어 열고 싶다는 소망을 표현한 것이므로 이를 실행에 옮겼다고 보기는 어렵다. ① ‘창 내고자’를 여러 번 반복하여, 창을 내고 싶다는 화자의 소망과 답답함이 매우 심한, 절박한 상황을 강조한다. ② 화자는 가슴에 창을 내겠다는 불가능한 상황을 설정하여 자신의 답답함을 해소하고자 한다. ③ ‘크나큰 장도리로 뚝딱 박아’는 음성 상징어를 통해 시원스럽게 일을 진행하는 모습을 나타낸 것으로, 화자의 답답한 심정과 대조된다. ④ 화자는 가슴의 답답함을 해소하고자 가슴에 창을 내고 싶다고 하였다.

<보기>는 꿈에서 화자가 임에게 다니는 길이 자취가 남는다면 돌길도 닳을 것이라고 과장하여 임을 그리워하는 마음을 드러내고 있다. <바람도 쉬어 넘는~>은 바람,r 구름, 매도 쉽게 넘지 못하는 험준한 고개임에도 임이 오신다면 단숨에 넘겠다는 과장된 표현으로 임과의 만남에 대한 의지를 강조하고 있다. ① <바람도 쉬어 넘는~>과 <보기> 모두 자연물에 의탁하고 있지 않다. ③ <바람도 쉬어 넘는~>과 <보기> 모두 과거와 다른 현재의 모습을 대비하고 있지 않다. ④ <바람도 쉬어 넘는~>과 <보기> 모두 부정적인 상황만 드러날 뿐, 부정적 상황을 긍정적으로 받아들이고 있지 않다. ⑤ <바람도 쉬어 넘는~>과 <보기> 모두 감정 이입은 사용하지 않았다.

<동지(冬至)ㅅ달~>은 임이 없는 동짓달 밤이라는 시간을 잘라 이불 아래 넣어 두었다가, 임이 오는 날 다시 펴겠다며 추상적 관념인 ‘시간’을 구체적인 물건처럼 형상화하고 있다. <창 내고자~> 역시 답답한 심정이라는 추상적 관념을 창문을 여닫는 구체적인 행위로 해소하겠다는 발상을 하고 있다.

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